教师资格证考试生动传神的案头彩塑——天津“泥人张”

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　　提到"泥人张"大家想到的就是可以放在桌面、书架上小巧灵动可以把玩的彩塑，它是天津特产像天津大麻花、狗不理包子一样名扬全国。

　　天津"泥人张"彩塑从清朝道光年间就出现了，当时清代雕塑早已失去了秦汉、魏晋和唐代时期雕塑的兴盛地位，泥彩塑及小型雕塑开始兴起，题材也不再局限于佛道题材，随着城市工业经济的发展，雕塑逐渐从宗教化走向世俗化，从大气磅礴走向奇巧精致。"泥人张"彩塑创始人张长林是清末工艺家、雕塑家，字明山。张长林的祖籍原在河北深州，后来定居天津。在他父辈的时候就开始做泥塑了，从小受到父亲与邻居的熏陶，张长林的手艺青出于蓝胜于蓝，到了十八岁之后便有了自己风格和创新。他捏出的泥人惟妙惟肖，就连京剧大师谭鑫培都来一求他的作品，由于技艺精湛传神，时人称他为"泥人张"。泥人张的彩塑擅长捕捉人物刹那间的动态、形象逼真、性格生动鲜明，更加注重表现人物的心理特征。所塑人像一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，所以又被称为案头雕塑或是架上雕塑。据说他只需与人对坐面谈，在袖中笼泥作塑，在不动声色之间就能将人物刻画的栩栩如生。冯骥才就在他的文学作品中提到："手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里"。

　　泥人张的彩塑不单单是塑造形象逼真的人物，而是将自身具有的文学修养融入其中，所以他的作品中富有书卷气，其作品大量取材于民间传说和文学著作，如《红楼梦》、《水浒传》等等。除了捏塑功底之外泥人张擅画，所绘彩塑生动形象，色彩简雅明快用料讲究，深受民众喜爱。如目前被故宫博物院收藏的《惜春作画》就是以古典小说《红楼梦》为题材的一组泥塑。我们可以看到惜春伏案作画的神情儒雅端庄，目光审视着尚未完成的兰花画稿似在思索。惜春左右各有一人，站立的仕女手持纸卷正辅佐惜春作画。坐着的人注视着画面，似乎在赏玩。整件作品极其富有情节性，人物造型简练形象，从人物的衣着妆扮可以分辨出每个人物的不同身份地位，极其写实。作品体现了明清时代雕塑采用综合性材料的特点，如木桌、纸卷、毛笔等都是小型实物，为这组雕塑增加了许多特色，趣味盎然。另外还有一件取材于宋代邵雍《渔樵问答》的彩塑作品，作品表现了渔夫与樵夫对话的过程，只见身材强壮黝黑的樵夫，右肩背着柴，表情严肃认真的与渔夫交谈;渔夫是一位白发苍苍的老者，一手挎着鱼篓，一手握着鱼绳，神情轻松愉悦，似乎两个人刚刚收获归来在路上偶遇洽谈，一问一答体现了真实的生活场景。作品注重对人物神态的塑造，借此表现劳动人民的生活艰辛，突出他们淳朴乐观的生活态度。其中有意思的是作品用真人毛发做人物须鬓，并用真正的木柴和鱼篓作为装饰，形象生动。就连徐悲鸿都曾赞叹："虽杨惠之不足多也"。

　　天津"泥人张"至今已经有180年的历史，传到第六代传人。新的继承人在保持"泥人张"原有特色的同时与时代同行，仍创作出许多不朽佳作。在2006年，"泥人张"彩塑被列为第一批中国非物质文化遗产。